الآلات الموسيقية للأركستر السمفوني

الآلات الموسيقية للأوركستر السمفوني

يتكون الأوركستر السمفوني من ثلاثة مجاميع أساسية للآلات الموسيقية وهي:

الآلات الوترية:

1- الكمان ، و تعزف بمجموعتين  : مجموعة الكمان الاول و مجموعة الكمان الثاني

2- الفيولا أو Alto : وهي آلة تشبه شكل الكمان تماما، لكنها أكبر حجما منها،وتصدر صوتا أكثر عمقا منها.

3- التشيلو violoncelle:وهي في شكل الكمان،لكنها كبيرة الحجم و توضع بين رجلي العازف.

4- الكنترباص la contrebasse:وهي الآلة الأكبر حجما في العائلة الوترية.

5- الهارب harpe:وهذه الىلة ليست مستخدمة بشكل دائم،الا اذا كتب المؤلف عملا لها.

العائلة الهوائية و تنقسم الى نوعين:

-آلات نفخ خشبية: الأبوا hautbois،   الكلارينات clarinette،  الباسون   basson،

-آلات نفخ نحاسية: آلة الترمبات  trempette، و تستخدم آلتين في العادة   ، و الترمبون trombone ، التيبا tuba ،

الآلات الايقاعية:و تنقسم الى قسمين : آلات ايقاعية تعطي نغمة مثل التيمباني و الفيبرافون ، و الزيلفون و غيرها، و آلات لا تعطي نغمة معينة، مثل الطبل الكبير، و الطبل الصغير، و المثلث و الصنوج....                     سمير الجنحاني     
    فديو آلات الأركستر- سمير الجنحاني

فنان له تاريخ - الموسيقار رياض السنباطي

الموسيقار رياض السنباطي
اسمه الكامل:محمد رياض السنباطي،المولود في:30 نوفمبر 1906 في مدينة فارسكورالتابعة لمحافظة دمياط بمصر،وكان والده يمارس الغناء في الموالد و الافراح،و الأعياد الدينية، في القرى و البلدات الريفية المجاورة،و انفتحت أذنا الفتى رياض على أبيه،وهو يعزف على آلة العود،و يغني الغناء الأصيل، و التواشيح الدينية،ولما بلغ سن التاسعة من عمره،ضبطه والده عند جارهم النجارهاربا من المدرسة وهو يعزف على آلة العود و يغني بصوته أغنية( الصهبجية) للسيد درويش،فطرب لصوته،و قرر أن يصطحبه معه للغناء في الأفراح، و كان ذالك في خاتمة عصر سلامة حجازي، و فاتحة عصر السيد درويش.
فاستمع الفتى الصغير رياض الى عبد الحي حلمي، يوسف المنيلاوي،و السيد السفطي،أبو العلا محمد...،و تتلمذ على أيديهم من دون أن يراهم،الا أنه ظل دائما مدينا لوالده اللذي قام بتعليمه تراث الموسيقى العربية، و من بينها، أغاني محمد عثمان، عبده الحامولي.

لقد تعلم رياض السنباطي في البداية قواعد الموسيقى العربية و ايقاعاتها عن طريق والده،و قد أظهررياض استجابة سريعة و براعة ملحوظة،فاستطاع أن يؤدي بنفسه وصلات غنائية كاملة،الى أن أصبح هو نجم الفرقة و مطربها الاول،و عرف آنذاك ببلبل المنصورة،لقد استمع اليه السيد درويش فأعجب به اعجابا شديدا. و في عام 1928 انتقل رياض السنباطي الى القاهرة مع والده ليثبت ذاته في الحياة الفنية ، و بدأ  مرحلة جديدة في حياته الفنية، لم تكن بالسهلة وسط مناخ المنافسة الشديد،و تقدم بطلب لمعهد الموسيقى العربية ليدرس به، فاختبرته لجنة من جهابذة الموسيقى العربية في ذالك الوقت، الا أن أعضاءها فوجئوا بقدراته الكبيرة اللتي أبداها، كما أصدروا قرارهم بتعيينه في المعهد مدرسا لآلة العود ومن هنا بدأت شهرته و اسمه في البروز في ندوات و حفلات المعهد كعازف بارع على العود، و لم تستمرمدة عمله بالمعهد الا 3 سنوات، قدم استقالته منه ليتخذ قرارا بدخول عالم التلحين و كان ذالك في مطلع الثلاثينيات من القرن الماضي.
 و كانت بدايته في التلحين بمفاجئة أغنية على بلدي المحبوب لأم كلثوم اللتي قدمت سنة 1935 و لاقت نجاحا كبيرا، لينظم السنباطي الى جبهة الموسيقى الكلثومية الى جانب القصبجي، زكرياء أحمد، الا أن السنباطي كان مميزا عن الآخرين فيما قدمه من ألحان لأم كلثوم، كما تميز رياض بتلحين القصيدة العربية، سواء كانت دينية أو وطنية أو عاطفية،منها مثلا قصيدة الأطلال اللتي غنتها أم كلثوم سنة 1966 ، و له كذالك أغاني دينية، مثل: حديث الروح، الثلاثية المقدسة، القلب يعشق كل جميل، كما تأثر رياض السنباطي بأسلوب زكرياء أحمد، و أخذ الطريقة الحديثة في التلحين عن محمد عبد الوهاب، و بعد أغنية على بلدي المحبوب لحن لأم كلثوم النوم يداعب عيون حبيبي، و ظل رياض يمد أم كلثوم بألحانه و روائعه، حيث وجد ظالته المنشودة في صوت أم كلثوم و تعتبر من المنعطفات في حياة السنباطي و أم كلثوم معا، لقد كانت حياة السنباطي الخاصة غاية في البساطة و كان انطوائيا، وكانت قد لقبته أم كلثوم من بين سائر ملحنيها بلقب العبقري.
الأوسمة اللتي تحصل عليها رياض السنباطي:
لقد نال جائزة اليونسكو العالمية، و كان الوحيد عن العالم العربي، و من بين 5 علماء موسيقى من العالم نالوا هذه الجائزة على فترات متفاوتة.
2-كان عضوا لنقابة المهن الموسيقية بمصر.
3-عضو في جمعية المؤلفين بفرنسا.
4-عضو للجنة الموسيقى بالمجلس الأعلى للفنون و الآداب.
5-عضو لجمعية الملحنين و المؤلفين.
6- تحصل على وسام الفنون من الرئيس جمال عبد الناصر سنة 1964.
7-تحصل على جائزة المجلس الدولي للموسيقى بباريس سنة1964.
8- جائزة الريادة الفنية من جمعية كتاب و نقاد السنما سنة 1977.
9-جائزةالدولة التقديرية في الفنون و الموسيقى.
10-وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى من الرئيس أنور السادات.
11- الدكتراه الفخرية في الحفاظ على الموسيقى العربية.
و قد رحل عنا رياض السنباطي في 9 سبتمبر 1981.
لقاء تلفزي نادر لرياض السنباطي (فديو)          سمير الجنحاني

محمد عبد الوهاب - قصيدة سهرت - تحليل موسيقي

قصيدة سهرت منه الليالى - محمد عبد الوهاب

تحليل موسيقى

تحية طيبة لكل الزملاء و الأصدقاء
لي عظيم الشرف بالمساهمة في هذا الموقع الجديد بسلسلة تحليلات موسيقية لأعمال في مختلف القوالب الموسيقية من أغاني و قوالب موسيقية آلية و غنائية و شرح أهم التلوينات اللحنية المقامية لكل عمل.

و أعرض عليكم الآنقصيدة من تلحين الأستاذ محمد عبد الوهاب وهي قصيدة سهرت منه الليالي اللتي تعتبر مراوحة بين مقامي النهاوند و النواثر أساسا مع تلوينها بمقامات أخرى متناسقة مع المقام الأصلي ،
وأترككم تستمعون الى التحليل من خلال الفديو المرفق والله الموفق

مع تحيات أخوكم : سمير الجنحاني

محمد عبد الوهاب - سهرت - تحليل موسيقي  

مقامات الموسيقى العربية - العراق - تحليل موسيقي

مو مقام من عائلة السيكاه اللذي يمتاز بجنس سيكاه على العراق( سي نصف) ثم بياتي على الدوكاه(re)، صعودا الى جنس عراق على الأوج( سي نصف ) في الجواب، و أحيانا يكون هذا الجنس راست على النوا( sol)،و سيكون هذا المقام مدعوما بموشح شجني يفوق على الشجون، مع تحليل موسيقي لكل الجمل اللتي جاءت فيه،و سنستمع الى مثال آخر من التراث العربي، وهو موشح جل من أنشأ جمالك، آداء الدكتور صالح المهدي.          سمير  الجنحاني 
                             الموشح

 شجني يفوق على الشجون -  يا مانسا فضح الغصون 
  وصل الحبيب متى يكون   -  لمتيم     قلق   الجفون

   علمتني    نوح الحمام     -  و سقيتني  كأس المدام 

  جدلي  بوصلك في المنام   -  يا بو العيون الذبل    
   قسما بح و حياته           -    و بما حواه  من الفنون 
   حتى يقول  عواذلي        -    هذا صبا ولا جنون   

    

 عرض الدرس  -  تحليل موسيقي - شجني 

الملحن المصري محمد عثمان - تحليل موسيقي- دور كادني الهوى

الفنان و الملحن المصري محمد عثمان من الفنانين الأوائل اللذين وضعوا أسس الموسيقى العربيةاللتي تميز بها عصر النهضة بمصرمنذ القرن 19 م 

لقد ولد الملحن محمد عثمان سنة 1855 بمصر و اليه وعبدو الحامولي  و قبلهما بقليل الشيخ محمد عبد الرحيم  المشهوربالمسلوب  تعود بداية ظهور الغناء المصري و استكشاف المقامات العربية الأصيلة،بعد أن كان الغناء مهمة الفن التركي اللذي ساد في البلاد العربية لمئات السنين. و بعد وفاته سنة 1900و بعدها بعدة عقود، و تحديدا سنة1967 لاقت ألحانه نجاحا هائلا عندما قدمتها الفرقة العربية للموسيقى بقيادة الأستاذ عبد الحليم نويرة بصفة منتظمةفي عروض خاصة بقاعة السيد درويش بالقاهرة،استمرت لسنوات عديدة، ثم طبعت أدواره و موشحاته على اسطوانات شركة صوت القاهرة و لا تزال حية في ذاكرتنا الى الآن. و من أشهر ألحان الفنان محمد عثمان

1-موشح ملأ الكاسات : مقام راست

2-يا غزالا زان عينيه الكحل: مقام حجازكار

3-وجهك مشرق: مقام هزام

4- دور:أصل الغرام نظرة :مقام راست

5-موشح اسقيني الراح: مقام حجازكار

6-دورأصل الغرام نظرة : راست

7- بستان جمالك: مقام دلنشين

8- دور كادني الهوى: مقام نهاوند

و سأقدم ملفا صوتيا يحتوي علىتحليل موسيقي لدور كادني الهوى مقام نهاوند مصور على العجم عشيران.( سي بيمول)

الى الملف الصوتي لمتابعة التحليل                

تحليل موسيقي - دور كادني الهوى

                                                                                                                                                     >
<

قوالب الموسيقى العربية - تحليل موسيقي - التقاسيم

قالب التقاسيم

 تنقسم التقاسيم الى نوعين: نوع حر غير مقيد بأي ايقاع، وهي جمل موسيقية يرتجلها العازف على احدى الآلات الموسيقية بدون سابق اعداد، و باستعمال خياله في استخراج الجمل الموسيقية،اللتي جاءت نتيجة ما اكتسبه العازف من ذاكرة لحنية واسعة،و معرفة جيدة بالمقامات الموسيقية، و مختلف عقودها و أجناسها. أما النوع الثاني من التقاسيم:نجدها ضمن قالب موسيقي آخرسنتعرض اليه في المرة القادمة وهو : التحميلة،حيث يتخللها تقسيمات مختلفة على أكثر من آلة موسيقية،و تكون التقاسيم في التحميلة، مقيدة بايقاع،بمعنى تكون الجمل المرتجلة موقعة و موزونة عادة،و سيكون الملف الصوتي المرفق لهذا الموضوع،هو عبارة على تقاسيم على آلة العود للموسيقار رياض السنباطي،في مقام راحة الأرواحو اللذي أبرز فيه تمكنه من تناول هذا المقام و فروعه بأسلوب كلاسيكي رائع اذ راعى فيه التسلسل المنطقي لمختلف أجناسه و تلويناتها الفرعية، و ستكون هذه التقاسيم جولة حول كل فروع السيكاه تقريبا و سيكون مصاحبا بتحليل موسيقي لكل الجمل اللتي مر عليها العازف في تقاسيمه،الى الملف الصوتي للاستماع. مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني تحليل موسيقي تقاسيم - السنباطي

 allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always">

الفنان حسن الحفار - تحليل موسيقي - أ. سمير الجنحاني

حسن الحفار  -  موال  -  تحليل موسيقي

مقامات الموسيقى العربية - الصبا

يعتبر الصبا من المقامات الموسيقية العربية التي تعبر عن الحزن الشديد، وإن كان معنى كلمة الصبا في اللغة العربية ليس لها معنى الحزن فهي تعني: الريح التي يضرب بها المثل في الرقة، ولقد جاءت هذه الكلمة في التراث الأندلسي و تحديدا في أبيات نوبة مقام الحسين التونسية التي تقول: قد بشرت بقدومكم ريح الصبا - أهلا بكم يا زائرينا و يا مرحبا

ولنعود الى الصبا في المفهوم الموسيقي فهو مقام يحتوي على جنس صبا ، على الدوكاه فحجاز على الجهاركاه، صعودا الى جنس حجاز كردان، مع وجود تلوينات لمقامات أخرى تتآلف و تتجانس مع هذا المقام لكنها ليست أجناس أساسية في مقام الصبا حتى لا يسيئ فهمها مثل: البياتي والحجاز على النوا و العجم، كما سيبين في الملف الصوتي منها مثلا هو صحيح الهوى غلاب لزكريا أحمد و مقطع من قصيدة الاطلال لرياض السنباطي و الذي يبدأ بـ:و حنيني لك يكوي أضلعي

إضافة الى موشح أهوى قمرا للسيد الصفتي مقام صبا و ايقاع سماعي ثقيل

.

مقامات الموسيقى العربية - الزنكولاه ( الزنجران)

أحد المقامات المشرقية من فصيلة الحجاز ، و تعود هذه التسمية الى أصل فارسي
و تعني جرس الرأس . يرتكز هذا المقام على درجة الراست ، و يمتاز بجنس حجاز
حجاز على الراست ثم عجم على الجهاركاه و امكانية النهاوند على النوا، و كذلك
بجنس صبا على الحسيني يميز هذا المقام و يعطيه خصوصية ، و سيكون هذا العرض
مدعما بعينات مختارة تدعم الدرس و اليكم الملف الصوتي للمتابعة.

:

.

مقامات الموسيقى العربية - شد عربان

مقامات الموسيقى العربية - مقام شد عربان

نواصل سلسلة المقامات العربية من فصيلة الحجاز والتي بدأناها بمقام الحجاز الأصلي والشهناز والحجازكار ،

والآن نتناول مقام الشد عربان اللذي يرتكز على اليكاه، يحتوي على حجازين: أولهما على اليكاه والآخر على الدوكاه

وسيكون هذا المقام مدعوما بقالب موسيقي آلي من نوع السماعي لتوضيح المقام و تركيزه لدى السامع. فلنذهب الى الملف الصوتي للمتابعة و الله الموفق.
أخوكم سمير الجنحاني

.

مقامات الموسيقى العربية - عجم العشيران

مقامات الموسيقى العربية - مقام عجم العشيران

يعتبر مقام العجم عشيران أقرب المقامات العربية الى الماجور الغربي من حيث بناء السلم الموسيقي وليس من حيث الهنك و روح المقام ، ويرتكز هذا المقام على درجة سي بيمول في القرار عجم عشيران

وهناك تشابه كبير بينه و بين مقام الجهاركاه و لكن يختلفان في الأجناس و كذالك في الهنك ، و أعتبر شخصيا أن العجم لم يلق حظه في التراث الموسيقي العربي كالمقامات الأخرى ربما لعدم احتوائه على درجات (مسيكة) التي تمكن العازف من التوسع الى مقامات مجاورة له لاثراء اللحن

لقد حاولت من خلال هذا العمل أن أبرز أجناسه بطريقة مبسطة، بالاعتماد أحيانا على بعض الأمثلة المشهورة لهذا المقام لتركيزه لدى السامع ، و أخص منهم المبتدئين و التلاميذ و طلبة الموسيقى، و حتى الهواة و عامة الناس فيمكن أن يدخل هذا العمل المتواضع في باب التذوق الموسيقي، بدون الابحار في الأمور التقنية اللتي لا تهم الا المختصين. الى الملف الصوتي للمتابعة و الله الموفق. مع تحياتي أخوكم: سمير الجنحاني

.

تحليل موسيقي - موشح ملأ الكاسات - محمد عثمان

موشح ملا الكاسات - محمد عثمان
تحليل موسيقي

سأقدم من خلال ملف صوتي تحليلا موسيقيا لموشح ملا الكاسات للملحن المصري محمد عثمان أحد أهم فناني عصر النهضة في مصر والذي قدم للذاكرة الموسيقية العربية العديد من التلاحين في مختلف القوالب الموسيقية وخصوصا في الموشحات والأدوار

ويعتبر هذا الموشح من أهم الموشحات التي لحنها في مقام الراست و على ايقاع السماعي الثقيل و اللذي قدم لنا فيه العديد من التلوينات الموسيقية من: بياتي عشيران ، بياتي دوكاه ، بياتي حسيني، سيكاه هزام وعراق ، الراست على الكردان، البياتي على المحير، وتكون نهاية هذا الموشح بالراست على الكردان

وقد تعمدت تقديم الموشح كاملا بعد نهاية التحليل الموسيقي ليتمكن من يريد تحميله بدون تقطع وأتمنى أن يكون العمل واضحا و مفيدا مع تحياتي لكم جميعا . أخوكم سمير الجنحاني

. 

تحليل موسيقي - رق الحبيب - القصبجي

سأحاول ان شاء الله أن أقدم تحليلا موسيقيا لاحدى روائع الموسيقار محمد القصبجي وهي: مونولوج رق الحبيب اللذي لحنه في مقام النهاوند

ويبدأ هذا المونولوج بمقدمة موسيقية هي عبارة عن أدليب في مقام النهاوند، ثم يدخل الملحن ايقاعا موسيقيا مركبا وغريبا نوعا ما عن الايقاعات المتداولة و المعروفة و المتكون من 11 من 8 و مقسمة الى:4 3 4 كما هو واضح في المونولوج

و اختيار الملحن لمقام النهاوند كان صائبا حسب رأيي لما له من أحاسيس تعبر بصدق على معاني رق الحبيب إضافة الى الكثير من التلوينات الأخرى

ولمتابعة هذا التسجيل رأيت من الأحسن أن نتابعه مباشرة أثناء الاستماع للمونولوج في التسجيل المرفق لنعيش الجو أكثر.

إلى الملف الصوتي للمتابعة مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

.

مقامات الموسيقى العربية - النكريز

بعد الاستماع الى عائلة مقام النواثر في العرض السابق، رأيت أن أركز هذه المرة على فرع من هذه العائلة وهو مقام النكريز الذي يعرف في الموسيقى التركية و المشرقية بنفس التسمية، والمصطلح من أصل فارسي و يعني - لا تهرب - أما مقام النواثر أو النواأثر فمعناه : الأثر الجديد و هي تسمية فارسية كذلك.

وقد رأيت في هذا الملف الصوتي أن يكون ثريا بالأمثلة الملحنة من الأعمال العربية و التركية، لمزيد تركيزه في الأذن، والأمثلة الغنائية اللتي اخترتها هي: للفنانين الآتي ذكرهم الموسيقار محمد عبد الوهاب، بعيد عنك للسيدة أم كلثوم، كونشرتو نكريز للدكتور صالح المهدي، و مثال آخر من الموسيقى التركية

وقد اخترت لكم قصيدة للموسيقار عبد الوهاب اللتي كانت بدايتها في النكريز وهي :قالت كحلت الجفون بالكحل، كما كانت القصيدة ملونة بعدة مقامات أخرى خاصة مقام البياتي و الراست الذي أنهى به عبد الوهاب هذه القصيدة و ستكون في ملف صوتي مستقل مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

محمدعبد الوهاب - قصيدة قالت

مقامات الموسيقى العربية - النواأثر

سأحاول أن أقدم مقام النوا أثر و البعض من فروعه المشهورة، مثل النكريز و البسنديدة مع شرح أغلب أجناسها و عقودها بطريقة مبسطة و واضحة ليتمكن المبتدئون من فهمها

وسأقدم بعض العينات المسموعة من الأغاني الملحنة في هذا المقام، لتركيزها لدى السامع ولإثراء المقام، ومن بين الأمثلة التراثية العربية سأقدم موشح من مقام النوا أثر: يا غزالا زان عينيه الكحل على ايقاع النوخت ، وسأرفع فيديو لسيد درويش يحتوي على دور من مقام النوا أثر
.

.
.

مقامات الموسيقى العربية - راحة الأرواح

مقامات الموسيقى العربية - راحة الارواح

مواصلة لعرض مقامات عائلة السيكاه،أقدم لكم هذه المرة مقام راحة الأرواح وهو في نهاية الامر الهزام المصور على العراق السي نصف في القرار، وهذا المقام يمتاز بجنسه الاول ،سيكاه على العراق،يليه في الصعود ،جنس حجاز على الدوكاه ، و اذا صعدنا اكثر نحو الجواب نجد السيكاه على الاوج،فحجاز على المحير يعني راحة الارواح في الجواب على الأوج . و سيكون هذا العرض مدعوما كالعادة،بمختارات غنائية، تشرح ما قدم في العرض و منها مثلا موشح : ماس عجبا آداء الدكتور صالح المهدي ،في أحد دروسه بمعهد الموسيقى بتونس أيام كنا طلبته بالمعهد،الى جانب أشهر أغاني السيدة أم كلثوم في راحة الارواح منها مثلا: فات اللميعاد للموسيقار بليغ حمدي، الأطلال للموسيقار رياض السنباطي، الخ.... الى الملف الصوتي للمتابعة مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني. 

مقامات الموسيقى العربية - الجهاركاه

يعتبر مقام الجهاركاه من المقامات العربية اللتي تعود الى أصول تركية و فيه خصوصية درجة المي اللتي اعتبرها كثيرون درجة السيكاه مي نصف مخفوظة، و بالتالي يظنون أن به جنس راست كجنس أساسي،و بالرجوع الى الأعمال التراثية اللتي تعتبر كمرجع لبحث هذا الموضوع منها ما هو تركي و منها ماهو عربي مشرقي، اتضح بدون مجال للشك، أن درجة المي ليست السيكاه بمعنى نصف مخفوظة بل كانت أرفع منها بقليل على غرار مي المزموم تقريبا اللي لم تكن هي الأخرى طبيعية ،حتى و ان وجد جنس راست في بعض أعمال الجهاركاه فهو تلوين عابر و ليس جنسا أساسيا في رأيي مثل موشح باسم عن لآل للملحن الدكتور صالح المهدي، و اليكم في ما يلي ملفا صوتيا يشرح كل هذه الملاحظات و ستكون مدعومة بمختارات موسيقية تركية و مشرقية ، مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

فنان له تاريخ - الفنان التونسي محمد التريكي

الفنان التونسي : محمد التريكي                                   

هو فنان و ملحن تونسي مولود في تونس العاصمةسنة 1899م،بدأ تعليمه الابتدائي بمدرسة نهج الكنز و تعليمه الثانوي بالمدرسة العلوية بتونس العاصمة، لقد باشرمشواره الفني بحفظه المالوت التونسي،و الأدوار، و الأغاني الصوفية في سن مبكرة، عن طريق والده اللذي كان أحد شيوخ العيساوية. لقد بدأ يتعلم أصول الموسيقى على قواعدها الصحيحةو أصول العزف على الكمان على أيادي مختصين أجانب من الدول الأوروبية بالمدرسة العلوية.لقد كان لمحمد التريكي الشرف في قيادة الفرقة الرشيدية في بدايتها سنة 1938م و قام بالتدريس فيها الى أن ارتقى الى رتبة متفقدللموسيقى آنذاك.كما كان له دور كبير في تمثيل تونس خارج الوطن من خلال مؤتمرات و لقاءات موسيقية.كما لحن ما يزيد على 2000 قطعة موسيقية بين أغاني و موشحات و معزوفات و أناشيد و معزوفات و غيرها،و هذه أشهر ألحانه:عيون سود مكحولين - يا لايمي على الزين ما نصبرشي - زعمة يصافي الدهر يا مشكايا -تتفتح لشكون يا زهر الليمون - محلاها تذبيلة عينك -

لقد عاشر الملحن محمد التريكي العديد من الفنانين منهم مثلا:حبيبة مسيكة،صليحة ،شافية رشدي، هناء راشد اضافة الى الشيخ خميس الترنان و الفنان الحلبي علي الدويش،و البارون درلنجي. و في سنة 1954،سجل مع الفرقة الرشيدية 12 قطعة من المالوف،لحساب اذاعة فربسا،و عين سنة 1991 مستشارا موسيقيا في الاذاعة التونسية، كما تحصل على وسام الاستحقاق الثقافي الأكبرسنة 1996،كما عمل في الجزائر في مجال المسرح الغنائي،و قد كان له دور كبيرفي لجنة تدوين التراث الموسيقي التونسي و المالوف في المعهد الرشيدي، ومن أشهر المسرحيات الغنائية اللتي لحنها في أول فلم  غنائي بعنوان: مجنون القيروان و في ما يلي فديو مسجل يحتوي على أهم أعماله

النوبة التونسية - الجزء الثاني

النوبة التونسية - الجزء الثاني

يتكون الجزء الثاني من النوبة التونسية من:أولا

الدرج:و جمعها أدراج، وهو موشح من نوع الزجل، يبنى على ايقاع يتكون من 6/4 يحمل كذالك اسم الدرج

الخفيف:وهو كذالك موشح من نوع الزجل يبني على ايقاع ثقيل نسبيا يحمل نفس الاسم الخفيف وهو مختلف عن الدرج في ضرباته مع فارق بسيط في السرعة

الختم:و جمعها اختام، وهي مقطوعة غنائيةعلى ايقاع سريع 3/8 أو 6/8 و عادة ما تختم به النوبة

ملاحظة:لقد جمعت النوبات التونسية مرفوقة بتراقيمها الموسيقية في تسع نشريات أصدرتها وزارة الثقافة التونسية بعنوان ك التراث الموسيقي التونسي، مما جعله حيا و متداولا بين الاجيال السابقة و الحاضرة. معه تحيات أخوكم سمير الجنحاني

فديو  النوبة التونسية الجزء2

النوبة التونسية - الجزء الاول

النوبة التونسية : الجزء الاول

تعتبر النوبة من أهم القوالب في الموسيقى التقليدية في أقطار المغرب العربي و من ضمنها تونس

و كلمة نوبة: تعني الدورة المعينة بحيث نقول: جاءت نوبتك بمعنى جاء دورك، أي لمن جاء دوره في الغناء. و النوبة اصطلاحا هي: مجموعة من المعزوفات و المقطوعات الغنائية تكون في مقام واحد و على أوزان مختلفة و تعود النوبة الى أصول أندلسية، و تتكون النوبة من جزئين رئيسيين، اما الجزء الاول منها يتكون من العناصر التالية 

الاستفتاح: وهو لحن جعل للعزف وغير خاضع لأي ايقاع معين و يبنى علىالمقام الاساسي للنوبةن ليبرز أهم خصائصهن وهو بمثابة (الأدليب)يعزف بطريقةموحدة و بدون ايقاع

المصدر:وهو مقدمة موسيقية تشبه هيكل البشرف تقريبا و يتركب خانتين أو ثلاثة، و يتخللها التسليم، و يبنى المصدر على ايقاع يحمل نفس الاسم المصدر ،و يتكون من 6 وحدات، و يختم عادة بما يسمى ب: الطوق   و السلسلة و هي حركتان في ايقاع سريع3/8 أو 6/8

الأبيات:وهي أبيات شعرية باللغة العربية الفصحى تغنى على ايقاع بطيئ يسمى البطايحي، و تكون هذه الأبيات مسبوقة بمقدمة موسيقية قصيرة

البطايحية:وهي أبيات ملحنة على ايقاع البطايحي 4/4 وتكون من نوع الزجل ، و تكون أيظا مسبوقة بمقدمة موسيقية قصيرة تمهيدا للغناء و تكون على ايقاع سريع يسمى البرول 2/4  ثم يعود الى البطايحي

التوشية:هي معزوفة تؤدى في مقام النوبة الموالية، حسب الترتيب التقليدي للنوبات، و تعزف على ايقاع البرول، و تنتهي بايقاع البطايحي، و تتخلل التوشية ارتجالات على آلات مختلفة

البرواول:و مفردها برول وهي مقطوعة غنائية من نوع الزجل مستمدة من الايقاع اللذي بنيت عليه، و تشتمل النوبة على عدة براول، حيث يكون آخر البراول سريعا ليختم به الجزء الاول من النوبة

      

مقامات الموسيقى العربية - البستنكار

مواصلة لسلسلة فروع مقام السيكاه نواصل هذه المرةعرض مقام البستنكار(بسته نكار) الذي يمتاز بجنس سيكاه على العراق، ثم صبا على الدوكاه، صعودا الى سيكاه على الأوج وكذلك به جنس حجاز على الجهاركاه عند النزول

وسأقدم لكم هذه الأجناس بطريقة سمعية مبسطة و تكون مدعومة كالعادة بعينات مغناة من التراث لتركيز هذا المقام لدى السامع، ليستطيع تمييزه من بقية الفروع الأخرى للسيكاه

ومن بين هذه الأمثلة الغنائية سأقترح عليكم أغنية في نفس المقام يؤديها التلميذ:وديع الجنحاني  و هذه الأغنية من تلحين الفنان التونسي خميس الترنان المعروف في الاوساط التونسية، فلنتابع هذا العمل المتوا ضع من خلال الملفات الصوتية المرفقة ، مع تمنياتي لكم بالاستفادة منها و الله الموفق، مع تحياتي الخالصة

أنت ياللي بعيد علي- وديع الجنحاني

مقامات الموسيقى العربية - النكريز

يعرف مقام النكريز في الموسيقى التركية و المشرقية بنفس التسمية و المصطلح أصله فارسي و يعني لا تهرب وسيكون هذا الدرس مدعوما بمختارات موسيقية من التراث تشرح مختلف عقوده، و من بين هذه الامثلة:قصيدة قالت للفنان محمد عبد الوهاب،مقطع من بعيد عنك للسيدة ام كلثوم ، كنسرتو للدكتور صالح المهدي، و مثال آخر من الموسيقى التركية، و قصيدة قالت لعبد الوهاب كانت بدايتها كلها في النكريز لكن قفلتها كانت في مقام الراست. الى الملف الصوتي للمتابعة و الله الموفق. مع تحيات اخوكم سمير الجنحاني.

مقامات الموسيقى العربية - راحة الارواح

هذا الملف الصوتي يحتوي على درس مقام راحة الارواح وهو من عائلة السيكاه كما هو مبين في الفديو مع تحيات اخوكم سمير الجنحاني

مقامات الموسيقى العربية - السيكاه ( الهزام)

يعتبر مقام السيكاه من أهم المقامات الموسيقية العربية المعاصرة انتشارا، فنجده مستعملا في جميع الانماط و الاشكال الموسيقية تقريبا
كما نجد مقام السيكاه في جميع الأقطار العربية بنفس التسمية تقريبا ما عدا في منطقة الحجاز يسمونه البنجكة ، و لمقام السيكاه كم هائل من الأعمال التراثية الملحنة فيه من ك وصلات - موشحات - أدوار - أغاني و طقاطيق ...الخ و كلمة سيكاه من أصل فارسي و تعني:الصوت الثالث: أي سي : تعني 3 و كاه تعني الصوت. مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني

فنان له تاريخ - المطربة التونسية: صليحة

  المطربة التونسية صليحة

             

هي مطربة تونسية :و اسمها الكامل صلوحة بنت ابراهيم بي عبد الحفيظ ، ولدت في قرية تونسية  تسمى نبر ،من ولاية الكاف، و
كانت معروفة  بصوتها الشجي، بمسحته  البدوية

تمكنت صليحة منذ عام 1938 تاريخ اكتشافها و بروز نجمها، حتى 1958 تاريخ وفاتها من تقديم انتاج غزير ساهم الى حد كبير في تركيز دعائم الأغنية التونسية الحديثة،في القرن العشرين،و في ترسيخ الهوية التونسية

و اشتهرت صليحةاللتي حققت نجومية كاسحة مازالت مستمرة رغم وفاتها منذ سنوات بعدد من الاغاني اللتي تتردد في الحفلات و الاعراس في المدن و القرى التونسية، كما غنت الفوندو و الاغاني الحضرية و البدوية

عملت صليحة في بادئ الامر بعد أن بلغت سن الرشد ببيت محمدباي ،كخادمة منزلية، و كان يرتاد هذا البيت كبار أهل الفن آنذاك حيث كانت تستمع اليهم خلسة،و تردد أغانيهم، ثم انتقلت بعد ذالك لتعمل في بيت فنانة محترفة وقتها اسمها :بدرية

و كان أول من اكتشفها صدفة المحامي حسونة بن عمار، و منها تعرف عليها، و قدمها الى الفنان البشير فهمي، اللذي راهن على صوتها و قدمها في عدة حفلات، و في افتتاح الاذاعة التونسية سنة 1938

و كانت الانطلاقة الحقيقية للمطربة صليحة حين انظمت الى الرشيدية حيث بدأت رحلتها مع التراث التونسي و الأغاني الخاصة و في الخمسينات نالت من الشهرة ما لم ينله غيرها حتى أنها صارت شخصية شبه أسطورية، في الذاكرة الشعبية التونسية، و بقيت صليحة الى الآن مطربة تونس الأولى، و بقيت راسخة في عقول كل الأجيال تقريبا و حتى الجيل الجديد

لقد غنت صليحة للعديد من الملحنين ، و هذه قائمة في أشهر أغانيها المعروفة

ربي عطاني كل شيئ بكمالو :    كلمات :  بلحسن بن شاذلي  تلحين:  خميس الترنان

يا خدود التفاح:  كلمات :  بلحسن بن الشاذلي  تلحين:  صالح المهدي

فراق غزالي:  كلمات جلال الدين النقاش   تلحين:  محمد التريكي

عيون سود مكحولين:    كلمات:   محمد المرزوقي.    تلحين:    خميس الترنان

دار الفلك من بعد طول العشرة.   كلمات:   عبد المجيد بن جدو.    تلحين:   صالح المهدي

يا خاينة باش كون بدلتيني:    كلمات:    أحمد خير الدين.   تلحين:    خميس الترنان

نا و جمالي فريدة.    من التراث.    مقام عرضاوي   و غيرها من الألحان العديدة الأخرى

و رحلت عنا صليحة سنة 1958 تاركة انا كما هائلا من الأغاني الباقية الى الآن في في الذاكرة الشعبية التونسية، و ستبقى للأجيال القادمة

تراث موسيقي - ناعورة الأختام - الطاهر غرسة

لقد لحن الفنان الأستاذ الطاهر غرسة ناعورة الاختام على غرار ناعورة الطبوع المعروفة بجولتها حول المقامات التونسية اللتي تبدأ بمقام الذيل،الى الملف الصوتي للمتابعة، مع تحيات أخوكم سمير الجنحاني
.

دعوة للمشاركة في موقع الموسيقى العربية و التذوق الموسيقي

موقع الموسيقى العربية و التذوق الموسيقي فضاء مفتوح لكل رجال التربية الموسيقية للمساهمة فيه
بدروس موسيقية ، من مقامات و قواعد و مقالات موسيقية و تذوق موسيقي....الخ،وهي مساحة لتبادل الخبرات في مجال التدريس،و ذالك بنشر نماذج من دروسهم سواء منها اللتي تنسجم مع البرامج الرسمية للتربية الموسيقية، أو أن يختار عرضا موسيقيا حرا هادفا يخدم جانبا معينا من التربية الموسيقي:تحليل موسيقي ، ،مقامات موسيقية دروس في التذوق الموسيقي،،مختارات غنائية هادفة و أناشيد بيداغوجية تخدم الاهداف المنشودة للتربية الموسيقية،عرض لشخصيات موسيقية تونسية و عربية تركت أثرها الموسيقي في الذاكرة الموسيقية العربية،و كل موضوع هادف يخدم التربية الموسيقية بشكل عام،و الله الموفق . مع تحيات أسرة التحرير: أ.سمير الجنحاني و أ. أشرف اللواتي